La pintura de las Catacumbas (3)

*ETAPA POSTCONSTANTINIANA (mediados del s. IV-V) En este período destaca fundalmentalmente la catacumba de Vía Latina. En esta catacumba hay un gran número de ejemplos pictóricos conservados. Se ha hablado en ella de estilo , por el planteamiento de las figuras, conjunción de temas paganos... La calidad de las pinturas enlaza directamente con el mundo no cristiano. Tras ese impulso que adquiere el cristianismo con Constantino van a resurgir de nuevo elementos paganos. Con respecto a los comitentes de esta catacumba se ha apuntado la posibilidad de que fuese promovido por una familia cristiana con una fuerte formación clásica. Por otro lado se cree que puede ser un mausoleo privado de una familia rica (que son los que se pueden permitir el lujo de decorar la catacumba con gran variedad de pinturas de buena calidad, que en muchos casos imitan cámaras de mausoleos de la superficie) ..................................................................................................................................... Estamos ante figuras de calidad que reflejan un cierto realismo. Son imágenes a gran escala, con rostros bellos y expresivos. (de aqui viene el estilo ) Existe una evolución desde las pinturas del cementerium maius o las catacumbas de los santos Pedro y Marcelino. En esta catacumba, se insiste en las imágenes de Hércules, aunque no es el único tema que aparece. Uno de ellos representa escenas de Cristo. Pongamos algunos ejemplos de esta catacumba: - "Jesús y la samaritana del pozo" (primera fotografía) - "Expulsión del paraíso" (segunda fotografía) Pero la gran novedad de esta catacumba es la importancia de las escenas en donde se representa a Hércules, como por ejemplo en: - "Hércules y la Hidra" - "Hércules en el jardín de las Espérides" - "Hércules y el cancerbero"

La pintura de las Catacumbas (2)

*ETAPA CONSTANTINIANA (313- mediados del s. IV) En sete período empiezan a distinguirse algunas novedades: iconografía más narrativa, inspirada tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento. Se van abandonado los temas ambigüos y se van a intensificar los temas cristológicos. (fundalmentalmente escenas taumatúrgicas-en las que Cristo hace milagros-) No obstanteya vamos a encontrar imágenes de Cristo de distintas características, ya que pueden ser: por un lado puede aparecer un Cristo Siríaco (maduro, con pelo largo...) y por otro lado puede aparecer un Cristo de tradicción helenística (jóven, imberbe...) Muchos de los cambios vienen derivados de las posibilidades de desarrollo del cristianismo después del Edicto de Milán. El valor de las imágenes es didáctico, mucho más claras al poder edificarse edificios de culto: basílicas, baptisterios...Se van a ir desarrollando imágenes que ayudarán a comprender la doctrina. Sin embargo otros prototipos se mantienen, pero con características diferentes. ....................................................................................................................................................................... En este período podemos señalar una serie de obras, como por ejemplo: - La obra llamada "Orante", y que se encuentra en el Cementerium Maius-cementerio mayor- Destaca un orante solo de busto y en el pecho está la imagen de un niño. Tradicionalmente esta imagen se consideraba la"Virgen con el niño". Sin embargo las investigaciones más recientes afirman que es el retrato de una mujer fallecida representada con su hijo. También podemos señalar otra obra significativa de este período, y que se encuentra en la Catacumba de los Santos Pedro y Marcelino. Es la obra llamada "Traditio Legis"-entrega de la ley- y que se encuentra en un cubículum. Por otro lado, también podemos señalar otra obra que se encuentra en la misma Catacumba, y que representa una escena taumatúrgica. Es la llamada "Resurección de Lázaro". P.D: continuará...

La pintura de las Catacumbas (1)

Podemos destacar 3 períodos: -Primer período-(PRECONSTANTINIANO, f.s. II-III) *Imágenes-signo *Escenas del Antiguo Testamento Ejem. frescos de Dura Esopos. Catacumbas de= Domitila; San Calixto y Priscilla. -Segundo período-(CONTANTINIANO, 313-mediados s. IV) *Imágenes-signo/escenas Antiguo Testamento *El crismón *El ciclo gubernamental Ejem. cementerium maius. Catacumba de los Santos Pedro y Marcelino -Tercer período-(PRECONSTANTINIANO, mediados del s. IV-V) *Desarrollo de la iconografía Ejem. catacumba de Vía Latina --ETAPA PRECONSTANTINIANA-- En esta etapa, podemos señalar la catacumba de San Calixto. Es una catacumba excepcional; es el primer cementerio fundado por la iglesia en Roma. Además porque su patronazgo parte de la jerarquía eclesiástica. Fue fundado acerca del año 217 por uno de los grandes papas= Calixto. (el papa fue quién pagó el terreno) Eran lugares húmedos, estrechos, complejos y sin luz, por eso no eran lugares de reunión ni de refugio para los cristianos. Las pinturas en las catacumbas se encontraban sobre todo en las "cubicula", las paredes o los techos. (la variedad cromática es muy escasa) Podemos señalar la obra llamada "El buen pastor". Otra de las catacumbas más significativas de este período es la de Priscilla, en la cual podemos señalar algunas de las obras más importantes, como "Donna Velata"(f. del s. III); "Los 3 hebreos en el horno"(f. del s.III); "¿Virgen con el niño?"(f. del s. III); "Fractio Pannis" (mediados del s.III) A continuación os he preparado una presentación con algunas de las obras de este período, aunque no todas las imágenes pertenecen al mismo lugar:

P.D: continuará...

Características del arte Paleocristiano

Podemos resumir las características generales de la pintura Paleocristiana en: 1-Se limitan a evocar un pequeño número de figuras y de diversos objetos. 2-La variedad de colores es limitada. 3-Es una pintura, que más de figurar, sugiere. 4-Las figuras se dirigen al espectador (normalmente están de frente, sin embargo no es lo mismo que frontalidad) 5-La esencia de la divinidad es imposible de representar. (resulta difícil encontrar representaciones divinas-Dios) A partir del s. IV podremos encontrarnos algunas representaciones. 6-Desde un punto de vista formal: a-perspectiva jerárquica o jerarquización de las figuras. (las figuras más importantes son las más grandes) b-perspectiva inversa. (las figuras que están detrás son más grandes) c-desproporción. Interés en el gesto. d-desnudo excepcional. (a medida que evolucionó el arte, las figuras aparecen más tapadas) ................................................................................................................................................................. Podemos enumerar 4 tipos de imágenes en los que podríamos resumir el arte paleocristiano, tanto en imágenes como escultura: 1-Imágenes cristológicas= a Cristo se le va a representar de una manera figurativa, en vez de alegórica. (Ejem. "El buen pastor") Es importante mencionar las escenas taumatúrgicas que son las representaciones en donde Cristo aparece haciendo milagros. 2-Imágenes sacramentales= evocan los 2 principales sacramentos que son el bautismo y la eucaristía. (Ejem. "El bautismo de Cristo" o "las bodas de Caná") 3-Imágenes de Commendatio animae= la encomendación de las almas. Entre estas imágenes podemos destacar a "Los tres hebreos en el horno", "Resurrección de Lázaro"... 4-Imágenes paganas= relatos mitológicos que ya tenían una iconografía y que se utilizan dentro del arte Paleocristiano dándoles un nuevo significado. P.D: información recogida de mi clase de arte medieval.

Casa-museo Schröder

Esta casa-museo se encuentra en Utrecht (Holanda) y fue construída en 1924 por el arquitecto Rietveld. (1888-1964) En realidad fue un encargo de la señora Truus Schröder. Está construída de hierro, ladrillo y vidrio.Esta casa-museo se visita como atracción turística. Es asimétrica y armoniosa, de aspecto reducido pero con un interior muy espacioso. Dicha casa, es la casa-tesis del neoplasticismo. No presenta racionalismo, sino voluntad de forma, aspiración a un estilo, a pesar de su radicalismo. (podríamos decir que parece más un cuadro neoplástico que un edificio) Nace de un cuadrado, que Rietveld compone y recompone con sus colores y planos. Sus directrices pictóricas se ven en el diseño del mobiliario y arquitectura. Podemos ver como las ventanas de la casa Schröder están pintadas con líneas negras y de colores primarios, como si de un cuadro de MONDRIAN se tratase. (el blanco, el negro y los colores primarios se usaban para mostrar la simplifidad del universo) A pesar de parecer pequeña desde el exterior, una vez que se entra en el interior nos sorprende por la impresión de ser espaciosa. Sigue la idea del neoplasticismo y de la arquitectura moderna en general de la NO división interior, ya que sus estancias están separadas por mamparas de vidrio. Ahora echarle un vistazo al siguiente vídeo: P.D: alguna de la información fue recogida de diversas páginas webs. Gracias por vuestra ayuda.

Las Catacumbas

Las catacumbas, que se encuentran subterráneas, hacían la función de cementerio. Se usaron durante algún tiempo por las comunidades cristianas y hebreas, sobre todo en Roma. . Existen catacumbas del período romano, asi como otras del perído cristiano. Sin embargo las catacumbas del período romano son más pequeñas, ya que se realizaron para enterrar a los miembros de una misma familia. Esto no pasa en las catacumbas del período cristiano, ya que estas son más grandes, porque allí se enterraba a cualquiera. (son las más numerosas) . En su origen fueron sólo lugar de sepultura. Los cristianos se reunían en ellas para celebrar los ritos de los funerales y los aniversarios de los mártires y de los difuntos. Durante las persecuciones sirvieron, en casos excepcionales, como lugar de refugio momentáneo para la celebración de la Eucaristía. (pero hay que tener en cuenta, que los cristianos no las utilizaban como lugar para esconderse...) Terminadas las persecuciones, las catacumbas se convirtieron, en verdaderos santuarios de los mártires, centros de devoción y de peregrinación desde todas las partes del imperio romano. . En aquel tiempo también había cementerios al aire libre, pero los cristianos, por diferentes razones, prefirieron los subterráneos. Ante todo, los cristianos rechazaban la costumbre pagana de la incineración de los cuerpos. . Los pasillos son estrechos y alargados, y es en las paredes donde se encuentran los nichos de los enterrados. (algunos contienen restos) Estos nichos se taparon en un principio por diferentes materiales, como por ejemplo tejas, terracota... En Roma, existen más de 60 catacumbas, con cientos de kilómetros de galerías y decenas de miles de tumbas. . Por último, es importante aclarar, que dichas catacumbas no se pueden realizar en todos los lugares, pues depende sobre todo del terreno geográfico de cada zona. P.D: este post, ha sido realizado con alguna información recogida de Internet, y por mis conocimientos aprendidos en clase.