martes, 23 de diciembre de 2008

Arquitectura Paleocristiana (1)

Normalmente este tema se explica brevemente, por eso viene bien refrescar la memoria. Empezaremos en la Etapa Constantiniana, ya que no existen ejemplos de la arquitectura preconstantiniana, exceptuando la DURA EUROPOS. (fotografía) ......................................................................................................................................................................... -ETAPA CONSTANTINIANA- (313-mediados del s.IV) Esta etapa es la de mayor desarrollo en la arquitectura. Se van a fundar una serie de iglesias/basílicas. En la mayoria de los casos se van a construir en los lugares donde fueron hayados las tumbas de los mártires o sino en algún lugar santo con alguna reliquia. Veamos algunas construcciones fundadas por Constantino: *Iglesia de San Juan de Letrán: iglesia del obispo en Roma. *Iglesia de San Pedro en Roma. *En Roma también fundó un oratorio a San Pablo, pero que no se conserva. *En Jerusalen, en el lugar de la muerte y resurección de Jesucristo, funda la iglesia del Gólgota/Anástasis. *En Belén, en el lugar donde nació Jesucristo, funda la iglesia de la Natividad de Belén. *En Constantinopla funda la iglesia de Santa Sofía. Y estos son algunos ejemplos de las edificaciones que mandó construir Constantino. En general, las iglesias Paleocristianas son grandes, con un caracter monumental. (unidas a una religión importante, lugar importante) Carecen de abovedamiento, lo que disminuye las preocupaciones técnicas. Lo importante es el interior, ya que el exterior se presenta muy severo. Hay una fuerte carga ideológica. La religiosidad con una gran carga litúrgica que se va a asentar en las diversas iglesias-basílicas. Van a destacar fundalmentalmente 3 tipos de edificios: -Por un lado la basilical, estructura rectangular y con profundidad. -Por otro lado edificios de plan central, que suelen tener un caracter funeral/mausoleos/lugares de reliquias importantes. -Combinación de ambos estilos. Basílica del Gólgota o del Anástasis (combinación del plan central con el basilical) Mausoleo de Santa Constanza (Plan central) Interior iglesia San Juan de Letrán, aunque en la fotografía aparece con la reforma de borromini. (Plan basilical) P.D: continuaré después de las vacaciones...FELICES FIESTAS A TOD@S!!

viernes, 19 de diciembre de 2008

La Plaza Capitolina

Es a partir del s. XVI cuando Roma vuelva a resurgir como una gran potencia. La Roma de la edad Media corresponde a un gran desenvolvimiento demográfico, con un valor urbano cada vez mayor. Destacan una serie de pontificados que enriquecen cada vez más a esta ciudad. En este caso nos centraremos en el pontificado de Paulo III (destacado en la cuarta década del s.XVI) Va a ejecutar otra de las zonas más significativas de la ciudad de Roma, así como mejorar la circulación y la comunicación de las distintas zonas. Esto da lugar al Tridente de Roma, que son 3 calles que derivan de una plaza común: plaza del Pópolo. Estas 3 calles del Tridente se llaman: vía del Corso (la calle central); vía de Ripetta (es la calle que se encuentra al lado de el río que lleva su mismo nombre); vía del Babuíno. Estas calles son largas, y de una anchura razonable. Nacen de un mismo punto, pero después cada una seguirá su camino correspondiente. .......................................................................................................................................................................... Por otra parte, Paulo III será el responsable de una de las plazas más significativas de Roma, y cuya obra pertecene a Miguel Ángel Buonarroti. -El capitolio era una colina muy verenada en época de los antiguos Césares. En esta colina se encontraban una serie de edificios que posteriormente Miguel Ángel reformó. Dichos edificios son el Ayuntamiento, el edificio del Senado, y el otro edificio tiene el mismo aspecto que el edificio del Senado. (para proporcionar armonía y regularidad a la plaza) La primera decisión de Miguel Ángel va a ser la de centrar el conjunto con una estatua que va a traer del palacio de Letrán. Es una estatua ecuestre, de bronce, y que representa al antiguo emperador romano, Marco Aurelio. Lo siguiente que hace Miguel Ángel es magnificar el ayuntamiento mediante una escalinata, aunque se puede decir que sigue teniendo una imagen medieval. Esta plaza capitolina, también conocida como foro capitolino destaca por ser simétrica, asi como constituir un "balcón" para la ciudad. Dicha plaza tiene un aspecto trapezoidal. Para acceder a esta plaza se accedía por medio de una gran escalinata, lo que provoca una mayor magnificencia. Su proceso constructivo fue lento. Por otra parte debemos destacar el fantástico suelo de la plaza. (precioso, en mi opinión) ..........................................................................................................................................................................
P.D: espero que os agrade este post!! María como te prometí, te dedico esta entrada, espero que te guste!!

sábado, 13 de diciembre de 2008

Características del antiguo Egipto (2)

Debido al poco tiempo que ultimamente tengo para dedicárselo a mi blog, he decidido hacer un pequeño resumen del antiguo Egipto mediante esta magnífica presentación, espero que os resulte provechosa. P.D: A ver si ahora funciona...por cierto para ver la presentación en grande solo teneis que pinchar en el icono que aparece al lado del número 29, de esta manera se verá mucho mejor. Suerte!!

viernes, 5 de diciembre de 2008

Características del Antiguo Egipto (1)

Esta civilización empieza en el año 3000 a.C Egipto estaba situado a las orillas del Nilo. Los egipcios sabían que dependían de este gran río para sobrevivir, ya que el Nilo constituía la salvación contra el gran desierto que se encontraba a los alrrededores: el SAHARA La longitud del Nilo en la actualidad es muy extrenso, ya que mide aproximadamente 6.000 km. Pero a pesar de esta longitud, el río más largo del mundo es el Amazonas. El Nilo tiene múltiples "arterias", es decir, tiene distintas ramificaciones que lo forman, beneficiando de esta manera a las distintas zonas del antiguo Egipto. ....................................................................................................................................................................... *Egipto fue un gran imperio, en el que destacan 2 zonas, y estas a su vez provocarán 2 estados: Alto Egipto, se desarrolla en la ciudad de Menfis // Bajo Egipto, se desarrolla fundalmentalmente en el Delta. *Estas 2 zonas provocan 2 almacenes, por lo que se desenvuelven 2 tesoros distintos. (un tesoro por cada zona) *Por otro lado, también existían las figuras de 2 dioses distintos: la cobra en el Bajo Egipto y el buitre en el Alto Egipto. *Y ya que existían 2 dioses distintos, también surgen 2 coronas diferentes: bonete rojo en el Bajo Egipto y la tiara blanca en el Alto Egipto. *El Faraón era el representante de los distintos dioses en la tierra. (ya que la sociedad egipcia se caracterizaba por ser politeísta, es decir, la creencia de varios dioses) La mayoria de los individuos solían ver la figura del Faraón a lo lejos, rodeado de numerosos "guardaespaldas", lo que incrementaba su visión de divinidad. *Predominaba una sociedad fundalmentalmente de tipo esclavista. *Por otra parte, en la vida del egipcio predominaba la siguiente forma de pensar: "hay que prepararse para esta vida, y para la siguiente". Y esta forma de pensar estaba ligada con la religión. ....................................................................................................................................................................... A continuación os presento el marco cronológico de la sociedad egipcia en la antiguedad: -Época predinástica____Nagada I-II-III____4000-3000 -Época Tinita________________________3000-2600 -Imperio antiguo_____________________2600-2100 -I período intermedio__________________2100-2000 -Imperio medio______________________2000-1700 -II período intermedio_________________1700-1600 -Imperio nuevo______________________1600-1000 -Baja época_________________________1000-30 Continuará... P.D: muchas gracias a todos por vuestros comentarios y por seguir este blog.

domingo, 23 de noviembre de 2008

La pintura de las Catacumbas (3)

*ETAPA POSTCONSTANTINIANA (mediados del s. IV-V) En este período destaca fundalmentalmente la catacumba de Vía Latina. En esta catacumba hay un gran número de ejemplos pictóricos conservados. Se ha hablado en ella de estilo , por el planteamiento de las figuras, conjunción de temas paganos... La calidad de las pinturas enlaza directamente con el mundo no cristiano. Tras ese impulso que adquiere el cristianismo con Constantino van a resurgir de nuevo elementos paganos. Con respecto a los comitentes de esta catacumba se ha apuntado la posibilidad de que fuese promovido por una familia cristiana con una fuerte formación clásica. Por otro lado se cree que puede ser un mausoleo privado de una familia rica (que son los que se pueden permitir el lujo de decorar la catacumba con gran variedad de pinturas de buena calidad, que en muchos casos imitan cámaras de mausoleos de la superficie) ..................................................................................................................................... Estamos ante figuras de calidad que reflejan un cierto realismo. Son imágenes a gran escala, con rostros bellos y expresivos. (de aqui viene el estilo ) Existe una evolución desde las pinturas del cementerium maius o las catacumbas de los santos Pedro y Marcelino. En esta catacumba, se insiste en las imágenes de Hércules, aunque no es el único tema que aparece. Uno de ellos representa escenas de Cristo. Pongamos algunos ejemplos de esta catacumba: - "Jesús y la samaritana del pozo" (primera fotografía) - "Expulsión del paraíso" (segunda fotografía) Pero la gran novedad de esta catacumba es la importancia de las escenas en donde se representa a Hércules, como por ejemplo en: - "Hércules y la Hidra" - "Hércules en el jardín de las Espérides" - "Hércules y el cancerbero"

lunes, 17 de noviembre de 2008

La pintura de las Catacumbas (2)

*ETAPA CONSTANTINIANA (313- mediados del s. IV) En sete período empiezan a distinguirse algunas novedades: iconografía más narrativa, inspirada tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento. Se van abandonado los temas ambigüos y se van a intensificar los temas cristológicos. (fundalmentalmente escenas taumatúrgicas-en las que Cristo hace milagros-) No obstanteya vamos a encontrar imágenes de Cristo de distintas características, ya que pueden ser: por un lado puede aparecer un Cristo Siríaco (maduro, con pelo largo...) y por otro lado puede aparecer un Cristo de tradicción helenística (jóven, imberbe...) Muchos de los cambios vienen derivados de las posibilidades de desarrollo del cristianismo después del Edicto de Milán. El valor de las imágenes es didáctico, mucho más claras al poder edificarse edificios de culto: basílicas, baptisterios...Se van a ir desarrollando imágenes que ayudarán a comprender la doctrina. Sin embargo otros prototipos se mantienen, pero con características diferentes. ....................................................................................................................................................................... En este período podemos señalar una serie de obras, como por ejemplo: - La obra llamada "Orante", y que se encuentra en el Cementerium Maius-cementerio mayor- Destaca un orante solo de busto y en el pecho está la imagen de un niño. Tradicionalmente esta imagen se consideraba la"Virgen con el niño". Sin embargo las investigaciones más recientes afirman que es el retrato de una mujer fallecida representada con su hijo. También podemos señalar otra obra significativa de este período, y que se encuentra en la Catacumba de los Santos Pedro y Marcelino. Es la obra llamada "Traditio Legis"-entrega de la ley- y que se encuentra en un cubículum. Por otro lado, también podemos señalar otra obra que se encuentra en la misma Catacumba, y que representa una escena taumatúrgica. Es la llamada "Resurección de Lázaro". P.D: continuará...

viernes, 14 de noviembre de 2008

La pintura de las Catacumbas (1)

Podemos destacar 3 períodos: -Primer período-(PRECONSTANTINIANO, f.s. II-III) *Imágenes-signo *Escenas del Antiguo Testamento Ejem. frescos de Dura Esopos. Catacumbas de= Domitila; San Calixto y Priscilla. -Segundo período-(CONTANTINIANO, 313-mediados s. IV) *Imágenes-signo/escenas Antiguo Testamento *El crismón *El ciclo gubernamental Ejem. cementerium maius. Catacumba de los Santos Pedro y Marcelino -Tercer período-(PRECONSTANTINIANO, mediados del s. IV-V) *Desarrollo de la iconografía Ejem. catacumba de Vía Latina --ETAPA PRECONSTANTINIANA-- En esta etapa, podemos señalar la catacumba de San Calixto. Es una catacumba excepcional; es el primer cementerio fundado por la iglesia en Roma. Además porque su patronazgo parte de la jerarquía eclesiástica. Fue fundado acerca del año 217 por uno de los grandes papas= Calixto. (el papa fue quién pagó el terreno) Eran lugares húmedos, estrechos, complejos y sin luz, por eso no eran lugares de reunión ni de refugio para los cristianos. Las pinturas en las catacumbas se encontraban sobre todo en las "cubicula", las paredes o los techos. (la variedad cromática es muy escasa) Podemos señalar la obra llamada "El buen pastor". Otra de las catacumbas más significativas de este período es la de Priscilla, en la cual podemos señalar algunas de las obras más importantes, como "Donna Velata"(f. del s. III); "Los 3 hebreos en el horno"(f. del s.III); "¿Virgen con el niño?"(f. del s. III); "Fractio Pannis" (mediados del s.III) A continuación os he preparado una presentación con algunas de las obras de este período, aunque no todas las imágenes pertenecen al mismo lugar:
P.D: continuará...

jueves, 13 de noviembre de 2008

Características del arte Paleocristiano

Podemos resumir las características generales de la pintura Paleocristiana en: 1-Se limitan a evocar un pequeño número de figuras y de diversos objetos. 2-La variedad de colores es limitada. 3-Es una pintura, que más de figurar, sugiere. 4-Las figuras se dirigen al espectador (normalmente están de frente, sin embargo no es lo mismo que frontalidad) 5-La esencia de la divinidad es imposible de representar. (resulta difícil encontrar representaciones divinas-Dios) A partir del s. IV podremos encontrarnos algunas representaciones. 6-Desde un punto de vista formal: a-perspectiva jerárquica o jerarquización de las figuras. (las figuras más importantes son las más grandes) b-perspectiva inversa. (las figuras que están detrás son más grandes) c-desproporción. Interés en el gesto. d-desnudo excepcional. (a medida que evolucionó el arte, las figuras aparecen más tapadas) ................................................................................................................................................................. Podemos enumerar 4 tipos de imágenes en los que podríamos resumir el arte paleocristiano, tanto en imágenes como escultura: 1-Imágenes cristológicas= a Cristo se le va a representar de una manera figurativa, en vez de alegórica. (Ejem. "El buen pastor") Es importante mencionar las escenas taumatúrgicas que son las representaciones en donde Cristo aparece haciendo milagros. 2-Imágenes sacramentales= evocan los 2 principales sacramentos que son el bautismo y la eucaristía. (Ejem. "El bautismo de Cristo" o "las bodas de Caná") 3-Imágenes de Commendatio animae= la encomendación de las almas. Entre estas imágenes podemos destacar a "Los tres hebreos en el horno", "Resurrección de Lázaro"... 4-Imágenes paganas= relatos mitológicos que ya tenían una iconografía y que se utilizan dentro del arte Paleocristiano dándoles un nuevo significado. P.D: información recogida de mi clase de arte medieval.

domingo, 9 de noviembre de 2008

Casa-museo Schröder

Esta casa-museo se encuentra en Utrecht (Holanda) y fue construída en 1924 por el arquitecto Rietveld. (1888-1964) En realidad fue un encargo de la señora Truus Schröder. Está construída de hierro, ladrillo y vidrio.Esta casa-museo se visita como atracción turística. Es asimétrica y armoniosa, de aspecto reducido pero con un interior muy espacioso. Dicha casa, es la casa-tesis del neoplasticismo. No presenta racionalismo, sino voluntad de forma, aspiración a un estilo, a pesar de su radicalismo. (podríamos decir que parece más un cuadro neoplástico que un edificio) Nace de un cuadrado, que Rietveld compone y recompone con sus colores y planos. Sus directrices pictóricas se ven en el diseño del mobiliario y arquitectura. Podemos ver como las ventanas de la casa Schröder están pintadas con líneas negras y de colores primarios, como si de un cuadro de MONDRIAN se tratase. (el blanco, el negro y los colores primarios se usaban para mostrar la simplifidad del universo) A pesar de parecer pequeña desde el exterior, una vez que se entra en el interior nos sorprende por la impresión de ser espaciosa. Sigue la idea del neoplasticismo y de la arquitectura moderna en general de la NO división interior, ya que sus estancias están separadas por mamparas de vidrio. Ahora echarle un vistazo al siguiente vídeo: P.D: alguna de la información fue recogida de diversas páginas webs. Gracias por vuestra ayuda.

domingo, 2 de noviembre de 2008

Las Catacumbas

Las catacumbas, que se encuentran subterráneas, hacían la función de cementerio. Se usaron durante algún tiempo por las comunidades cristianas y hebreas, sobre todo en Roma. . Existen catacumbas del período romano, asi como otras del perído cristiano. Sin embargo las catacumbas del período romano son más pequeñas, ya que se realizaron para enterrar a los miembros de una misma familia. Esto no pasa en las catacumbas del período cristiano, ya que estas son más grandes, porque allí se enterraba a cualquiera. (son las más numerosas) . En su origen fueron sólo lugar de sepultura. Los cristianos se reunían en ellas para celebrar los ritos de los funerales y los aniversarios de los mártires y de los difuntos. Durante las persecuciones sirvieron, en casos excepcionales, como lugar de refugio momentáneo para la celebración de la Eucaristía. (pero hay que tener en cuenta, que los cristianos no las utilizaban como lugar para esconderse...) Terminadas las persecuciones, las catacumbas se convirtieron, en verdaderos santuarios de los mártires, centros de devoción y de peregrinación desde todas las partes del imperio romano. . En aquel tiempo también había cementerios al aire libre, pero los cristianos, por diferentes razones, prefirieron los subterráneos. Ante todo, los cristianos rechazaban la costumbre pagana de la incineración de los cuerpos. . Los pasillos son estrechos y alargados, y es en las paredes donde se encuentran los nichos de los enterrados. (algunos contienen restos) Estos nichos se taparon en un principio por diferentes materiales, como por ejemplo tejas, terracota... En Roma, existen más de 60 catacumbas, con cientos de kilómetros de galerías y decenas de miles de tumbas. . Por último, es importante aclarar, que dichas catacumbas no se pueden realizar en todos los lugares, pues depende sobre todo del terreno geográfico de cada zona. P.D: este post, ha sido realizado con alguna información recogida de Internet, y por mis conocimientos aprendidos en clase.

domingo, 26 de octubre de 2008

El Dolce Vita de la Coruña

Hace tan solo unos dias se acaba de inaugurar el grande de los grandes, en lo que a centros comerciales se refiere, en la Coruña. Y se convertirá en el complejo comercial mayor de toda Galicia, con una superficie construida de 175.000 metros cuadrados. El director general de este Dolce Vita en La Coruña, es Jaime Lopes. Pero fue diseñado por el despacho de arquitectura Chapman Taylor. . . Yo solo puedo decir, que es un Centro Comercial impresionante, y que le da un toque de "glamour" a la ciudad de La Coruña. Debemos estar agradecidos por esta magnificencia. Os dejo por aquí un vídeo y una presentación sobre el Dolce Vita de la Coruña, para que le podais echar un vistazo, a ver que os parece: Y una pequeña presentación con algunas fotos:

viernes, 24 de octubre de 2008

Miguel Ángel & Leonardo Da Vinci

Hoy he decidido compartir con vosotros este gracioso vídeo que me he encontrado navegando por YOUTUBE, espero que os guste tanto como a mi. El problema es que ninguno es mejor que el otro, ya que los dos son unos grandes genios-maestros de la historia del arte.

sábado, 18 de octubre de 2008

Arte en el Paleolítico

El paleolítico es una etapa de la prehistoria que se extiende entre los años 30000 al 8000 a.C Pero esta etapa no se da en todos los lugares, puesto que en América y Oceanía no existe. Sin embargo, es en Europa y parte de la Europa Oriental donde se encuentra dicho período. La evolución de la ciencia trae consigo la evolución de la etnología y la etnografía, de tal manera que se puede conocer con mayor exactitud el período del Paleolítico y sus características. Existen cuatro estilos con respecto al arte del Paleolítico: * Gravetiense......30000 (estilo 1) * Inter-graveto-solutrense......23000 (estilo 2) * Solutrense-Magdaleniense......17000 (estilo 3) * Magdaleniense......13000 (estilo 4) A continuación podreis observar la evolución que experimentaron las pinturas prehistóricas del Paleolítico: Estilo 1 Estilo 2 Estilo 3 Estilo 4 Extraordinaria evolución, ¿verdad?

viernes, 10 de octubre de 2008

Zigurat de la ciudad de Ur

En una de mis primeras clases de Historia del urbanismo, hemos estudiado la evolución de las ciudades desde el Paleolítico, (acerca del 10000 a.C) y hemos llegado a una etapa en la que las ciudades se construyen de manera más regular. (ya que en el principio de los tiempos las viviendas se creaban con materiales naturales y por tanto se contruían de forma irregular, de tal manera que las viviendas estaban todas juntas rodeadas por una valla que cumplía una función defensiva.) Estamos hablando de la ciudad de Ur en Sumeria. Pero al experimentar una cierta evolución las viviendas se vuelven cada vez más uniformes, y seguían estando muy agrupadas entre si, dejando pocos espacios para las calles y plazas comunitarias. La ciudad estaba rodeada por una especie de valla que había evolucionado con el tiempo hasta convertirse en una especie de muralla que servía como defensa. Y en el centro de dicha ciudad, se encontraba un "pequeño" templo llamado Zigurat, en el que solo podían entrar los sacerdotes y el rey. (ya que era el representante de Dios en la tierra) Este templo estaba dedicado a los dioses de la luz y de la vida, y se encontraba en el punto más importante de la ciudad, donde se encontraban otros edificios significativos. El siguiente vídeo os explica con más detalle este precioso Zigurat realizado con ladrillos de barro cocido:

miércoles, 8 de octubre de 2008

Mi facultad

Hola a todos de nuevo!! Ya se que nunca he descuidado mi blog de esta manera, pero cuando eres Universitaria, todo cambia... Pues bien, hoy quiero enseñaros como es mi facultad. La verdad es que a mi me gusta, me parece acogedora y en ella se respira un buen ambiente. Y su biblioteca es...es...no tengo palabras para describirla, solo que parece que entras en otro mundo alternativo. Estoy encantada de estudiar la que sin duda es la vocación de mi vida!! Y todavía me queda mucho por aprender para poder llegar a la altura de mis ex-profes. P.D: En breve, cuando me venga de nuevo la inspiración y disponga de tiempo libre os deleitaré con una entrada decente. Saludos y gracias por leerme!!

domingo, 28 de septiembre de 2008

Hasta pronto!!

Hoy comienzo una nueva vida de Universitaria en la ciudad de Santiago de Compostela. Hasta el miércoles no empiezan las clases pero así vamos conociendo un poco la ciudad. (mis amigas y yo) Me temo que a partir de ahora me resultará un poco difícil acceder a Internet, por eso no tendré tiempo para mi blog...pero en cuanto tenga un rato libre prometo aprovecharlo de la mejor manera. Gracias a todos por visitair mi blog, y los que se han pasado por aqui alguna vez!! Me despido, pero solo con un HASTA PRONTO!! porque prometo volver...

viernes, 26 de septiembre de 2008

Información sobre Tutankamon

Recientemente llegó a mi poder esta maravillosa presentación basada en uno de los reyes más conocidos del Antigüo Egipto: Tutankamon. Desde muy pequeña tuve cierta admiración por dicha civilización, incluso fascinación. Asi que he decidido compartir esta presentación para que le echeis un vistazo, es realmente extraordinaria.
Tutankhamon
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lunes, 22 de septiembre de 2008

Sobre Rembrandt

Volvamos al pasado para hablar de este magnífico pintor. Rembrandt (1606-1669) fue hijo de un molinero. Y fue encumbrado en su época a la condición de maestro de la pintura holandesa, para luego ser dejado de lado cuando las deudas y la indiferencia comenzaron a cercarlo. Pero no cabe duda de que hoy en dia está reconocido como un maestro de la pintura universal y de todos los tiempos, acaso porque nadie como él supo expresar su entorno inmediato y la época en la que le tocó vivir. Retrató a sus vecinos para poder plasmar a los héroes de la Biblia o los dioses del Olimpo, de modo que en las historias fantásticas que recreaba en sus telas pudiesen reconocerse. También cabe destacar que dicho pintor realizaba sus propios colores y texturas a través de diversos materiales, lo que hace que sus pinturas sean únicas e inimitables. Tengo que darle las gracias a mi amiga Caro (webmáster de "los girasoles de Van Gogh") por la idea de hacer un post sobre Rembrandt y por ayudarme con alguna información citada anteriormente. Espero que te gusten los resultados.